亞當·斯密被認為是經(jīng)濟學的奠基人,他強調(diào)了自由市場、自由貿(mào)易和勞動分工的重要性,被尊稱為“古典經(jīng)濟學之父”和“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”。
亞當·斯密出生于1723年,是英國的極為經(jīng)濟學家,也是經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者。他的經(jīng)濟思想體系結(jié)構(gòu)嚴密,論證有力,使經(jīng)濟思想學派在幾十年內(nèi)就被拋棄了。實際上亞當·斯密把他們所有的優(yōu)點都吸入進了自己的體系,同時也系統(tǒng)地披露了他們的缺點。
亞當·斯密被認為是微觀經(jīng)濟學之父,他在1776年的《國富論》中開創(chuàng)了近代政治經(jīng)濟學,提出了分工促進經(jīng)濟增長的原理,批判了重農(nóng)主義和重商主義的經(jīng)濟理論,闡述了產(chǎn)品價值與人類勞動的關(guān)系,并提出了賦稅的四項原則。同時,他還對政府職能、國防、司法機構(gòu)和公共工程等方面提出了意見。
經(jīng)濟學有四位重要代表人物,分別是亞當斯密、馬克思、凱恩斯和哈耶克。亞當斯密創(chuàng)立了古典經(jīng)濟學,主張自由放任的經(jīng)濟政策。馬克思提出了剩余價值理論,支持社會主義經(jīng)濟體系。凱恩斯倡導國家干預(yù)經(jīng)濟,推行宏觀經(jīng)濟政策。哈耶克強調(diào)市場經(jīng)濟和自由主義,反對國家過度干預(yù)經(jīng)濟。
世界足球先生是由國際足聯(lián)主辦的獎項,評選范圍涵蓋全球,含金量高于金球獎。金球獎最初針對歐洲球員,后來擴大到全球所有職業(yè)足球運動員。世界足球先生評選由國家隊教練、隊長和媒體共同投票,而金球獎則由專業(yè)足球記者投票產(chǎn)生。
鐵砂掌是一種掌上硬功夫,使用鐵砂和藥料作為練功輔助物,通過特定的練功方法修煉而成。它屬于陽剛之勁路,專攻練習人身掌部,具有攻擊、防御、表演等特點,修煉日久能力量強大,甚至能夠開磚裂石。鐵砂掌是少林寺武僧經(jīng)常練習的重要功夫,流派有“少林鐵砂掌”“顧氏鐵砂掌”“五海鐵砂掌”“武當鐵砂掌”等。
心意六合拳是由姬際可所創(chuàng)立的,最初稱為心意拳。據(jù)說姬際可是岳飛的后人。后來,李洛能將心意六合拳發(fā)展成為形意拳,主要流傳在山西、河北地區(qū)。形意拳以“三體式”、 “五行拳”和“十二形拳”為基本拳法,并通過“五行學說”來解釋拳理和規(guī)范技法。
中國古代的武術(shù)起源于夏、商、周時期,漢朝是第一個正式立法治理武術(shù)的朝代。唐代是武術(shù)的興盛時期,宋代武術(shù)走向成熟,民間組織開始研習武藝。元朝和明清時期,武術(shù)更為廣泛,出現(xiàn)了數(shù)百種武術(shù)套路,流派也逐漸定型。
明清時期是武術(shù)流派完善的時期,民間習武變得普遍,各種武術(shù)流派紛紛成立并且套路數(shù)量增加。明清時期是中國武術(shù)發(fā)展的黃金時代,許多著名武術(shù)家和流派在這個時期嶄露頭角,如少林武術(shù)最早記載于唐朝初年,到清朝時已經(jīng)形成了眾多門派和完善的體系。