《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰的代表作之一,被認(rèn)為是世界文學(xué)的經(jīng)典之一。這部作品已經(jīng)被翻譯成多種語(yǔ)言,各個(gè)譯本都有其特點(diǎn)和魅力,不同的譯本適合不同的讀者??地悹柕淖g本在英語(yǔ)世界廣受歡迎,盡管語(yǔ)言可能有些過(guò)時(shí),但仍被認(rèn)為是經(jīng)典之一;Ann Dunnigan的譯本保持忠實(shí)原著的同時(shí)更現(xiàn)代;理查德·佩芮克和拉里薇諾拉茲夫婦的翻譯以忠實(shí)原著和流暢英語(yǔ)表達(dá)著稱(chēng);草嬰和高植的譯本也備受認(rèn)可。最好的譯本應(yīng)該是能夠幫助讀者深刻理解并享受這部偉大文學(xué)作品的譯本。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是其代表作,創(chuàng)作于1863—1869年。 該作以1812年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫(kù)拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線(xiàn),在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交替描寫(xiě)中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來(lái)。作者將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”的兩種生活、兩條線(xiàn)索交叉描寫(xiě),構(gòu)成一部百科全書(shū)式的壯闊史詩(shī)?!稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》的基本主題是肯定這次戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國(guó)人民正義的抵抗行動(dòng),贊揚(yáng)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛(ài)思想和人道主義,作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)各方的受難并都給予了深切的同情。
世界足球先生是由國(guó)際足聯(lián)主辦的獎(jiǎng)項(xiàng),評(píng)選范圍涵蓋全球,含金量高于金球獎(jiǎng)。金球獎(jiǎng)最初針對(duì)歐洲球員,后來(lái)擴(kuò)大到全球所有職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員。世界足球先生評(píng)選由國(guó)家隊(duì)教練、隊(duì)長(zhǎng)和媒體共同投票,而金球獎(jiǎng)則由專(zhuān)業(yè)足球記者投票產(chǎn)生。
鐵砂掌是一種掌上硬功夫,使用鐵砂和藥料作為練功輔助物,通過(guò)特定的練功方法修煉而成。它屬于陽(yáng)剛之勁路,專(zhuān)攻練習(xí)人身掌部,具有攻擊、防御、表演等特點(diǎn),修煉日久能力量強(qiáng)大,甚至能夠開(kāi)磚裂石。鐵砂掌是少林寺武僧經(jīng)常練習(xí)的重要功夫,流派有“少林鐵砂掌”“顧氏鐵砂掌”“五海鐵砂掌”“武當(dāng)鐵砂掌”等。
心意六合拳是由姬際可所創(chuàng)立的,最初稱(chēng)為心意拳。據(jù)說(shuō)姬際可是岳飛的后人。后來(lái),李洛能將心意六合拳發(fā)展成為形意拳,主要流傳在山西、河北地區(qū)。形意拳以“三體式”、 “五行拳”和“十二形拳”為基本拳法,并通過(guò)“五行學(xué)說(shuō)”來(lái)解釋拳理和規(guī)范技法。
中國(guó)古代的武術(shù)起源于夏、商、周時(shí)期,漢朝是第一個(gè)正式立法治理武術(shù)的朝代。唐代是武術(shù)的興盛時(shí)期,宋代武術(shù)走向成熟,民間組織開(kāi)始研習(xí)武藝。元朝和明清時(shí)期,武術(shù)更為廣泛,出現(xiàn)了數(shù)百種武術(shù)套路,流派也逐漸定型。
明清時(shí)期是武術(shù)流派完善的時(shí)期,民間習(xí)武變得普遍,各種武術(shù)流派紛紛成立并且套路數(shù)量增加。明清時(shí)期是中國(guó)武術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)代,許多著名武術(shù)家和流派在這個(gè)時(shí)期嶄露頭角,如少林武術(shù)最早記載于唐朝初年,到清朝時(shí)已經(jīng)形成了眾多門(mén)派和完善的體系。