關(guān)公是東漢末年時期的名將，由于其忠君愛國，被認為是忠義的化身，因此逐漸形成了“關(guān)公信俗”，民間也因此有了許多關(guān)帝廟，其中解州關(guān)帝廟就是其中最大也是最完整的一個，接下來排行榜123網(wǎng)就為大家介紹一下。

中國規(guī)模最大、保存最完整的關(guān)帝廟

　　關(guān)帝廟坐落在山西運城的解州村，占地22萬平方米，始建于隋代的歷史建筑，經(jīng)歷1400多年滄桑，曾在大火中損毀后于清康熙五十二年(1713年)重建，主體保留了清代風(fēng)格。它是歷史上最早，規(guī)模最大，地位最高，保護最完整的關(guān)帝廟。該廟內(nèi)部有雄壯威武的獅子塑像和胡人形象的鐵人塑像，是明代鑄造技術(shù)的瑰寶。自1957年以來，關(guān)帝廟先后被公認為省級和國家級重點文物保護單位，2005年被評為AAAA級旅游景區(qū)。

解州關(guān)帝廟歷史文化

　　在北宋徽宗的宣和年間，關(guān)公成為官方祭祀的一部分。根據(jù)《宋史·志五十八·禮八》的記載，關(guān)羽在宣和五年(1123年)被封為“義勇武安王”，并在“武成王廟”中進行祭祀。到了明代，關(guān)羽的地位從“從祀”提升到“專祀”，祭祀活動也越來越盛大。據(jù)《解梁關(guān)帝志·祀典》記載，明世宗在嘉靖年間，祭祀關(guān)公的儀式開始有了固定的形式。隨著祭祀活動的增加和規(guī)模的擴大，祭文的作用也越來越重要，成為人與神之間交流的重要媒介。解州關(guān)帝廟的祭文，主要包括祝文和禱告文，最早的祭文出自明代，這些都被視為研究關(guān)公文化的重要資料。

解州關(guān)帝廟建筑格局

　　關(guān)帝廟位于解州被劃分為正廟和結(jié)義園兩大區(qū)域。昔日劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)義的場景在結(jié)義園得以再現(xiàn)，它位于南部，周圍的桃林春天花開如錦，令人仿佛穿越時空。結(jié)義園面積超過50畝，設(shè)計靈感取自古代桃園結(jié)義，配備有結(jié)義坊、君子亭等主要建筑。園區(qū)內(nèi)植被豐富，古老的柏樹直達云天，湖面碧綠，山色秀美。園區(qū)內(nèi)湖水被翠竹環(huán)繞，蓮花點綴柳樹，小橋橫跨溪流，桃花盛放在山間，古色古香的亭臺樓閣及曲徑通幽的回廊呈現(xiàn)出一派寧靜美景。